Cara Allah Dan Para Malaikat Bersholawat Kepada Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam

Toni alfa 

25 Juni 2014. pukul 6:23

Assalamu alaikum wr wb.
Maaf numpang nanya pak Ustad.


1. Allah berfirman (innallaha wamalaikatahu yusolluna alannabi) "seprti apakah solawat Allah & Rasulnya?

=================

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.
Di antara hak Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam yang disyari’atkan Allah subhanahu wa ta'ala atas ummatnya adalah agar mereka mengucapkan shalawat dan salam untuk beliau. Allah subhanahu wa ta'ala dan para Malaikat-Nya telah bersholawat kepada beliau shallallahu 'alaihi wa sallam, dan Allah subhanahu wa ta'ala memerintahkan kepada para hamba-Nya agar mengucapkan shalawat dan taslim kepada beliau.

Allah subhanahu wa ta'ala berfirman:

إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.

“Sesungguhnya Allah dan Malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. wahai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”  Al-Ahzaab: 56.

Mengucapkan shalawat untuk Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam diperintahkan oleh syari’at pada waktu-waktu yang dipentingkan, baik yang hukumnya wajib atau sunnah muakkadah. Dalam kitab Jalaa’ul Afhaam, Ibnul Qayyim rahimahullah menyebutkan 41 waktu (tempat). Beliau rahimahullah memulai dengan sesuatu yang paling penting yakni ketika shalat di akhir tasyahhud. Di waktu tersebut para ulama sepakat tentang disyari’atkannya bersholawat untuk Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, namun mereka berselisih tentang hukum wajibnya. Diantara waktu lain yang beliau sebutkan adalah di akhir Qunut, kemudian saat khutbah, seperti khutbah Jum’at, hari raya dan istisqa’, kemudian setelah menjawab muadzdzin, ketika berdo’a, ketika masuk dan keluar dari masjid, juga ketika menyebut nama beliau shallallahu 'alaihi wa sallam.
Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengajarkan kepada kaum muslimin tentang tatacara mengucapkan sholawat. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menganjurkan untuk memperbanyak membaca shalawat kepadanya pada hari Jum’at.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

. "أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة و ليلة الجمعة ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا .

“Perbanyaklah kalian membaca sholawat kepadaku pada hari dan malam Jum’at, barangsiapa yang bersholawat kepadaku sekali niscaya Allah bershalawat kepadanya sepuluh kali”.
Kemudian Ibnul Qayyim rahimahullah menyebutkan beberapa manfaat dari mengucapkan shalawat untuk Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam, dimana beliau menyebutkan ada 40 manfaat. Di antara manfaat itu adalah:
1. Sholawat merupakan bentuk ketaatan kepada perintah Allah.

2. Mendapatkan 10 kali sholawat dari Allah bagi yang sekali untuk beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam.
3. Diharapkan dikabulkannya do’a apabila didahului dengan sholawat tersebut.
4. Shalawat merupakan sebab mendapatkan syafa’at dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, jika ketika mengucapkan sholawat diiringi dengan permohonan kepada Allah agar memberikan wasilah (kedudukan yang tinggi) kepada beliau shallallahu 'alaihi wa sallam pada hari kiamat.
5. Shalawat merupakan sebab diampuninya dosa-dosa.
6. Shalawat merupakan sebab sehingga Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab orang yang mengucapkan sholawat dan salam kepadanya.
Sedang pelafadzan sholawat para ulama ahlus sunnah telah banyak meriwayatkan lafadz-lafadz shalawat yang shahih, sebagaimana yang telah diajarkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam kepada para sahabatnya radliyallahu anhum.

Di antaranya adalah:

. اللهم صل على محمد  وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.

 “Ya Allah, berikanlah rahmat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana engkau telah memberikan rahmat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya engkau maha terpuji lagi maha mulia. Ya Allah, berikanlah berkah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana engkau telah memberi berkah kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya engkau maha terpuji lagi maha mulia.” Jika kita kembali kepada firman Allah tentang perintah untuk bersholawat kepada Nabi ya’ni:

 إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما.

“Sesungguhnya Allah dan Malaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman, bersholawatlah kalian untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.” [Al-Ahzaab: 56]

Maka timbullah sebuah pertanyaan seprti pertanyaan yang di sampaikan oleh akhina fillah: Toni alfa. Apa dan bagaimana cara Allah dan para Malaikat bersholawat kepada Nabi?.

Kami segenenap anggauta musyawirin MTTM menanggapi pertanyaan dan memiliki kesimpulan sebagai berikut:
Terdapat beberapa versi dikalangan ahli tafsir dalam menafsiri ayat tersebut diatas. Sebagian ahli tafsir meriwayatkan bahwa makna sholawat Allah kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam adalah pujian Allah atas beliau di hadapan para Malaikat-Nya, sedang sholawat Malaikat berarti mendo’akan beliau, dan shalawat ummatnya berarti permohonan ampun bagi beliau shallallahu 'alaihi wa sallam seperti yang keluarkan oleh imam Ibnu Jarir dan imam Ibnu Mundzir dan Ibnu Abi Chatim juga imam Ibnu Mardawiyah dari imam Ibnu Abbas rodliyallohu ‘anhum. Sedang imam Bukhori dan golongan ulama’ menafsiri bahwa sholawat Allah atas nabi adalah pujian dan ini adalah pendapat yang adzhar.

Ulama’ yang lain menafsiri bahwa Allah memberikan sholawatNya atas Muhammad dengan format kasih sayang dan ampunanNya dan pendapat ini lebih dipilih oleh imam Hasan Al Bashri dan Sa’id bin Jabir. Wallahu a'lam bisshowab.

Dasar Pengambilan (1). Oleh Al_Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

ﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ؟ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﻌﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺗﺄﺗﻲ ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺘﻤﺠﻴﺪ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ{ ]ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ157 : [.

ﻭﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﺗﻤﺠﻴﺪﻩ ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﺃﻇﻬﺮ. ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮﻭﻥ: ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻭﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ، ﻭﻗﻴﻞ: ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ. ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ: ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻷﻣﺘﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻓﺎﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ. ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ ﻣﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ }ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ{ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﺍﻵﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﻮﺍﻝ:

ﺃ- ﻓﺬﻫﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺣﺬﻓﺎ ﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ: ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ، ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻭﺍﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺭﺍﺟﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﻳﺆﻳﺪ ﻫﺬﺍ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺮﻓﻊ }ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ{ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ.

ﺏ- ﻭﺫﻫﺐ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻭﻫﻮ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﺨﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻭﻣﺬﻫﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻌﻨﻬﺪ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﺳﺘﻤﺎﻝ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻙ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻴﻴﻪ ﻣﻌﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻟﻔﻆ }ﻳﺼﻠﻮﻥ{ ﻋﺎﺋﺪﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻦ ﻣﻌﺎ ﻭﻳﺼﺒﺢ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻵﻳﺔ: ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺮﺣﻢ ﻧﺒﻴﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻟﻪ.

ﺝ- ﻭﺫﻫﺐ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻋﻤﻮﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯ ﻓﻴﻘﺪﺭﻭﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺠﺎﺯﻳﺎ ﻋﺎﻣﺎ، ﻳﻨﺘﻈﻢ ﺃﻓﺮﺍﺩﺍ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻳﺸﻤﻠﻬﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻔﻆ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﻮ ﻣﺜﻼ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺎﻻﻋﺘﻨﺎﺀ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺁﺧﺮ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ ﻭﺃﺑﻲ ﺣﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺰﻣﺨﺸﺮﻱ، ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩ: ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: }ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ{ ﻗﻴﻞ: ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ، ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ: ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻤﻪ، ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻟﻪ.. ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﺩ ﻓﻲ }ﻳﺼﻠﻮﻥ{ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺠﺎﺯﻱ ﻋﺎﻡ، ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﺮﺩﺍ ﺣﻘﻴﻘﺎ ﻟﻪ، ﺃﻱ ﻳﻌﺘﻨﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮﻩ ﻭﺻﻼﺡ ﺃﻣﺮﻩ، ﻭﻳﻬﺘﻤﻮﻥ ﺑﺈﻇﻬﺎﺭ ﺷﺮﻓﻪ ﻭﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﺄﻧﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ. ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻟﻤﺤﻴﻂ: ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻜﻴﻒ ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ؟ ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ: ﺍﺷﺘﺮﻛﺎ ﻓﻲ ﻗﺪﺭ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻭﻫﻮ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﻭﺻﻮﻝ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺇﻟﻴﻬﻢ،

ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺫﻟﻚ تفسير ايات الاحكام على الصابوني . الجز 1. صفحة   266.

Dasar Pengambilan (2). Oleh @ Ibnu Malik:

{ إن الله وملائكته يصلون على النبي . يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً . إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً } . . وصلاة الله على النبي ذكره بالثناء في الملأ الأعلى؛ وصلاة ملائكته دعاؤهم له عند الله سبحانه وتعالى) تفسير في ظلال القرأ ن . الجز 6. صفحة 98 .

Dasar Pengambilan (3). Oleh @ Ibnu Malik:

قوله تعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما  أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما يصلون يتبركون  وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن أبي العالية رضي الله عنه قال : صلاة الله عليه : ثناؤه عليه عند الملائكة وصلاة الملائكة عليه : الدعاء له  تفسير الدر المنثور¬-6-646

Dasar Pengambilan (4). Oleh @ Ibnu Malik:

إنَّ اللَّه وملائكتهُ يصلَّون على النبي يا آيها الذَّين آمنوا صلَّوا عليه} والصلاة من اللَّه «الرحمة» ومن الملائكة «الاستغفار والدعاء»، تفسير الكشف والبيان ـ للثعلبى. الجز 3. صفحة   33.

Dasar Pengambilan (1). Oleh @ Al_Ustadz Opick Syahreza:

٠٠٠ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺗﺄﻭﻳﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ) 56 ( ( ﻳﻘﻮﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮﻩ : - ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺒﺮﻛﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . - ﻛﻤﺎ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻝ : ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﻗﺎﻝ : ﺛﻨﻲ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ، ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ، ﻗﻮﻟﻪ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ( ﻳﻘﻮﻝ : ﻳﺒﺎﺭﻛﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ . ﻭﻗﺪ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ : ﺇﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﺫﻟﻚ : ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﺣﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ، ﻭﺗﺪﻋﻮ ﻟﻪ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻭﻥ ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻞﺍﺓ ﻓﻲ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺩﻋﺎﺀ . ﻭﻗﺪ ﺑﻴﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﻣﻀﻰ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺑﺸﻮﺍﻫﺪﻩ ، ﻓﺄﻏﻨﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﻦ ﺇﻋﺎﺩﺗﻪ . ) ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ( ﻳﻘﻮﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮﻩ - : ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﻟﻨﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ) ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ ( ﻳﻘﻮﻝ : ﻭﺣﻴﻮﻩ ﺗﺤﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ . ﻭﺑﻨﺤﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻵﺛﺎﺭ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ . - ﺫﻛﺮ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻚ : ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﻗﺎﻝ : ﺛﻨﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ، ﻋﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ، ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﻮﻫﺐ ، ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ : ﺃﺗﻰ ﺭﺟﻞ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ) ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ( ﺍﻵﻳﺔ ، ﻓﻜﻴﻒ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻚ؟ ﻓﻘﺎﻝ : " ﻗﻞ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ ، ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ، ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ . " تفسير الطبري . الجز 2. صفحة ٣٢0.

Dasar Pengambilan (1). Oleh @ Al_Ustadz Opick Syahreza:

٠٠٠ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺻﻠﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻤﻮﺍ ﺗﺴﻠﻴﻤﺎ . ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻭﻣﻮﺗﻪ ، ﻭﺫﻛﺮ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﻣﻨﻪ ، ﻭﻃﻬﺮ ﺑﻬﺎ ﺳﻮﺀ ﻓﻌﻞ ﻣﻦ ﺍﺳﺖﺻﺤﺐ ﻓﻲ ﺟﻬﺘﻪ ﻓﻜﺮﺓ ﺳﻮﺀ ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺯﻭﺟﺎﺗﻪ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ . ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﻭﺭﺿﻮﺍﻧﻪ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻝﺩﻋﺎﺀ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ، ﻭﻣﻦ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﻷﻣﺮﻩ . ﻣﺴﺄﻟﺔ : ﻭﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻓﺮﻗﺔ : ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻗﻮﻝ ﻡﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﺮﻑ ﺑﻪ ﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ، ﻓﻼ ﻳﺼﺤﺒﻪ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﺽ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ : ﻣﻦ ﻳﻄﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻘﺪ ﺭﺷﺪ ، ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺼﻬﻤﺎ ﻓﻘﺪ ﻏﻮﻯ . ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻞﻡ : ﺑﺌﺲ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺃﻧﺖ ، ﻗﻞ ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺺ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ . ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻷﺣﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻊ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺿﻤﻴﺮ ، ﻭﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻞ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻡﺍ ﻳﺸﺎﺀ . ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻓﺮﻗﺔ : ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺣﺬﻑ ، ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺼﻠﻲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺿﻢﻳﺮ ، ﻭﺫﻟﻚ ﺟﺎﺋﺰ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻓﻌﻠﻪ . ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺌﺲ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺃﻧﺖ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ، ﻭﺇﻥﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﻭﻣﻦ ﻳﻌﺼﻬﻤﺎ ، ﻭﺳﻜﺖ ﺳﻜﺘﺔ .

[تفسير القرطبي . صفحة 210 .

Referensi Kitab:
(1). Tafsir Ayatul Ahkam Ali Asshobuni. Juz: 1. Hal: 266
(2). Tafsir fii Dzilalil Qur’an. Juz: 6. Hal: 98
(3). Tafsir Addarul Mantsur. Juz; 6. Hal: 646
(4). Tasfir Alkasyfu wal Bayan. Juz: 3. Hal: 33
(5). Tafsir al Qurtubi. Juz: 4. HAl: 210

=====================


MUSYAWWIRIN :
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)


PENELITI :
1) Al_Ustadz Brojol Gemblung
2) Al_Ustadz Wesqie
3) Al_Ustadz Abdulloh salam
4) Al_Ustadz Mazz Rofii
5) Al_Ustadz Sunde Pati

PERUMUS: Ibnu Malik